：全片分为四个短片。男孩和女孩来到海边，女孩年轻的身体不断的着男孩，可碍于血缘的，男孩一直着。潮汐来临，男孩终于无法克制，在涛声中完成了性的初体验；严格谨守着教义的女孩却无法抵抗的，没想到教的隐忍反而增加了的乐趣，在快感里，女孩似乎找到了真正的；女伯爵有着的同性恋倾向，为了满足自己的，她从偏僻的村庄中了数量众多的年轻女孩。在之下，女孩们被女伯爵的，沐浴在她们温热的鲜血之下，女伯爵是否获得了满足；的冲动打破了血缘的禁忌，在严苛的教义的下，超越的情感反倒显得更加动人。 虽然电影名为《不道德的故事》，但其中的裸露和场景却恰恰由于其中的专注和而变得和动人起来。
魅点：瓦莱利安·博罗夫奇克的《不道德的故事》绝对是长期被忽视的一部好电影。虽然讲述的是故事，但丝毫不影响电影的思想深度。这部电影所表达的全部都是性和对性的。 本片拍摄于1974年，整个电影由四个毫无关联的短片组成。无论是服装、布景还是表演，这些短片都拍摄得非常精致，让人仿佛置身于卢浮宫博物馆，欣赏着一幅幅精美曼妙的油画。这几个短片在时间、地点、人物和事件上没有任何关联，唯一相同的是，它们讲述的都是“不道德的故事”。 庄严的唱诗声响起，电影开始，并打出字幕：“爱，是令人愉悦的，也了它的本质。——引自拉罗斯福哥”，看完整部电影，相信你会对这句话有更深层次的理解。 第一个短片讲述的是一个少年和他的表妹在大海涨潮时初尝的故事。这个故事的不道德之处在于。从社会伦理上来讲，表兄妹之间的性行为显然是不道德的，但对于这两个表兄妹而言，他们仅只是两个懵懂的年轻人，对性充满了好奇和渴望。一个少年和少女，通过性获得了满足和快乐，就是这么简单。性给他们的，是单纯和美好。 第二个短片分成了两段，第一段讲述的是一个虔诚的女教信徒在密室里意淫和的故事，第二段讲述的则是她外出被流浪汉。这个故事形成了鲜明的对比。同样是性，一个美好，一个丑恶。故事的不道德之处在于神灵和。伦理上来讲，神是崇高而伟大的，而性是低贱而，甚至是的，这两者截然相反，水火不容。然而在少女身上，这两者完美地合二为一：她在的同时，心中所想的都是和《圣经》，性让她在和上同时获得了愉悦。在故事的第二个段落，少女外出并被一个流浪汉——这很让人悲伤和无语。性可以是美好的，但也可以是的。 第三个短片讲述的是伊拉莎白女伯爵大量并和下属发生同性之爱的故事。这个故事的不道德之处在于、及同性恋（当然，现在社会了，同性恋已经常正常的存在）。为了满足自己的怪癖，女伯爵大量的并用她们的鲜血沐浴，性对于她而言是征服，是，是快乐。臣服于自己的，被役和，女伯爵的行为实与无异。 第四个短片讲述的是一个女儿和他的父亲和主教哥哥的故事。这个故事的不道德之处在于和多P。一方面是和主教的，另一方面是他们性行为的和龌龊，两者形成非常鲜明的对比。整个的场面充满了各种欢声笑语，这让观者特别纠结——不道德的性到底是对的还是错的。性，可以给人以的快乐，同时也能扭曲人的灵魂。 统观四个短片所讲述的诸多不道德的故事，我们大概能了解本片导演瓦莱利安·博罗夫奇克想表达的意图：性是复杂的，也是单纯的；性是美好的，也是丑恶的；性是快乐的，也是的；性是的，也是的。 性，一直以来是被压抑的，被的，但性也可以很单纯，很美好，这样的性，和道德无关。有个评论说这部电影你所看到的的都是你想看到的，我窃以为这是对导演最大的褒。 千百年来，人类对于性的态度也一直在发展，在改变。李安在《十年一觉电影梦》中说道，“我觉得电影最大的魅力,在于它能我们未知的部分”。我以为，这句话恰当地总结了我对这部电影的观后感——关于性，也许我们还有太多的未知。 写在最后的线年，片中的很多场面即使放在今天来看都依然。在那个年代，拍摄这样的电影是极不容易的，谨以此文对演员、影片制作者和导演致以。 剧情简介：全片分为四个短片。男孩和女孩来到海边，女孩年轻的身体不断的着男孩，可碍于血缘的，男孩一直着。潮汐来临，男孩终于无法克制，在涛声中完成了性的初体验；严格谨守着教义的女孩却无法抵抗的，没想到教的隐忍反而增加了的乐趣，在快感里，女孩似乎找到了真正的；女伯爵有着的同性恋倾向，为了满足自己的，她从偏僻的村庄中了数量众多的年轻女孩。在之下，女孩们被女伯爵的，沐浴在她们温热的鲜血之下，女伯爵是否获得了满足；的冲动打破了血缘的禁忌，在严苛的教义的下，超越的情感反倒显得更加动人。 虽然电影名为《不道德的故事》，但其中的裸露和场景却恰恰由于其中的专注和而变得和动人起来。
魅点：瓦莱利安·博罗夫奇克的《不道德的故事》绝对是长期被忽视的一部好电影。虽然讲述的是故事，但丝毫不影响电影的思想深度。这部电影所表达的全部都是性和对性的。 本片拍摄于1974年，整个电影由四个毫无关联的短片组成。无论是服装、布景还是表演，这些短片都拍摄得非常精致，让人仿佛置身于卢浮宫博物馆，欣赏着一幅幅精美曼妙的油画。这几个短片在时间、地点、人物和事件上没有任何关联，唯一相同的是，它们讲述的都是“不道德的故事”。 庄严的唱诗声响起，电影开始，并打出字幕：“爱，是令人愉悦的，也了它的本质。——引自拉罗斯福哥”，看完整部电影，相信你会对这句话有更深层次的理解。 第一个短片讲述的是一个少年和他的表妹在大海涨潮时初尝的故事。这个故事的不道德之处在于。从社会伦理上来讲，表兄妹之间的性行为显然是不道德的，但对于这两个表兄妹而言，他们仅只是两个懵懂的年轻人，对性充满了好奇和渴望。一个少年和少女，通过性获得了满足和快乐，就是这么简单。性给他们的，是单纯和美好。 第二个短片分成了两段，第一段讲述的是一个虔诚的女教信徒在密室里意淫和的故事，第二段讲述的则是她外出被流浪汉。这个故事形成了鲜明的对比。同样是性，一个美好，一个丑恶。故事的不道德之处在于神灵和。伦理上来讲，神是崇高而伟大的，而性是低贱而，甚至是的，这两者截然相反，水火不容。然而在少女身上，这两者完美地合二为一：她在的同时，心中所想的都是和《圣经》，性让她在和上同时获得了愉悦。在故事的第二个段落，少女外出并被一个流浪汉——这很让人悲伤和无语。性可以是美好的，但也可以是的。 第三个短片讲述的是伊拉莎白女伯爵大量并和下属发生同性之爱的故事。这个故事的不道德之处在于、及同性恋（当然，现在社会了，同性恋已经常正常的存在）。为了满足自己的怪癖，女伯爵大量的并用她们的鲜血沐浴，性对于她而言是征服，是，是快乐。臣服于自己的，被役和，女伯爵的行为实与无异。 第四个短片讲述的是一个女儿和他的父亲和主教哥哥的故事。这个故事的不道德之处在于和多P。一方面是和主教的，另一方面是他们性行为的和龌龊，两者形成非常鲜明的对比。整个的场面充满了各种欢声笑语，这让观者特别纠结——不道德的性到底是对的还是错的。性，可以给人以的快乐，同时也能扭曲人的灵魂。 统观四个短片所讲述的诸多不道德的故事，我们大概能了解本片导演瓦莱利安·博罗夫奇克想表达的意图：性是复杂的，也是单纯的；性是美好的，也是丑恶的；性是快乐的，也是的；性是的，也是的。 性，一直以来是被压抑的，被的，但性也可以很单纯，很美好，这样的性，和道德无关。有个评论说这部电影你所看到的的都是你想看到的，我窃以为这是对导演最大的褒。 千百年来，人类对于性的态度也一直在发展，在改变。李安在《十年一觉电影梦》中说道，“我觉得电影最大的魅力,在于它能我们未知的部分”。我以为，这句话恰当地总结了我对这部电影的观后感——关于性，也许我们还有太多的未知。 写在最后的线年，片中的很多场面即使放在今天来看都依然。在那个年代，拍摄这样的电影是极不容易的，谨以此文对演员、影片制作者和导演致以。 推荐：
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