一个人走下去(500字)作文

　　精选作文:一个人，走下去(500 字)作文 冬天的学下着，仿佛有半个世纪那么长！我 独自一人走在回家的上，穿过一个小巷，有到了另一个小巷，人如冬眠了一样，外面只有 我独自一人走着，走着。 独自走在小巷中，没有车辆的鸣笛声，也没有人走的吱吱 声，只有我一人在上的喘息声。 学一直下着，我好想很享受这样的时光，因为这样真 的很美，没有人与你争这雪的洗礼，只有自己来享受这来自大自然的时光。仿佛那一刻 都停止了，那个时间只属于自己，整个世界也只有自己。 小时候的我，习惯了父母的宠 爱，习惯了他们为我铺好了前方的，然后自己顺着他们的脚印走下去。但是，现在我长大 了，也看清了许多。父母不可能会陪自己一辈子，不可能会照顾自己一生，更不可能保正自 己前方的会顺畅无阻，他们只能自己的现在，而不了为了。自己的未来终究要靠 自己，他们终究是我们生命中的过客。 现在身为中学生的我，拥有了许多知心朋友，在 我伤心地时候一起伤心，高兴时一起高兴。他们在我的世界里是不可分离的。 但是，我 明白，虽然现在我们形影不离，但不以后我们会不会分开，会不会吵架。大家都在慢慢 长大，叵测。或许，以后我的世界里只有自己。 从回忆回到了现在，雪停了，阳光 格外的明媚，仿佛我的心情一样，一个沉重的被打开了。我明白了，要自己走下去，一 步一个脚印，一步一个脚印。初一:鹿筱莫 篇一：2014 届苏锡常镇一模材料作文“一个人走＼一群人走”优秀作文选 2014 届苏锡常镇一模材料作文“一个 人走＼一群人走”优秀作文选 【作文题目】 阅读下面的材料， 按 照要求作文。 一个人可以走得很 快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。 （非洲谚语） 在这人有些要 单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下 去。 （席慕容） 要求选好角度， 确定 立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内 容及含意的范围作文。 【作文审题】 非洲谚语强调“但” 后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合 作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调 个体走自己的的重要性和必要性，人生之有些地方可以依靠别人，但有些必须自己单 独去走、体验，即使上有坎坷、挫折，也要走下去，因为，这是人生必走之，不可 缺少、无法替代的成长之。 两则材料说法各有 侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两 则材料对立起来看待、理解。 【优秀作文】 独行者的舞蹈 高三 （10） 班 胡雪

　　西南联大时， 在校园 的某个角落里总能见到一个身影停留在灯杆前， 指手画脚的站上半天或一天， 他不是别人， 更不是，而是西南联大学子眼中的“”——曾昭伦。他在干嘛？在与灯杆滔滔不绝 的畅谈这化学上的新研究。 他是被雨淋坏了还 是了，都不是。一身于科学的大师当无处觅知音时，选择与灯杆来长酣畅淋漓 的灵魂的“舞蹈” ，足矣足矣。这就是聪明人独处的智慧。 正如龙应台所说： “有些只能一个人走， 有些关， 只能一个人过。 ” 我们或许在错综复杂的社会网中挣扎太久， 在“人人网”中被的太紧了，以至于忘记了生活里还有一种存在方式——独自呆在自己 的角落。 “人是群居动物” ， “鲁宾逊的生活不可能再存在” ，正是在这样思想的裹挟下，人们 越来越不远选择“独自” 。面对失恋，工作压力大等问题，更多的人会叫上一群好朋友点上一 桌大餐，来场不醉不归的气势。然而，轰轰烈烈的宣泄后真能度过这个坎吗？即使当时看明 白了，畅快了，一来，你依旧是原来的你，因为灵魂深处的自己没有改变。 想要真正地寻求自 我本真或是完成生命的，就必须敢于独自面对。还记得蝴蝶化茧成蝶的过程吗？自然选 择在眼中就是“独自进化”的意义。生活中的背包客中有许多就已明白其中的道理， 他们放弃旅行社量身定制的舒适的旅程，放弃众人相伴的热闹与扶持，毅然只带上一个轻便 的行囊，匆匆独自向前赶，因为这样，他们看到了更多的景色，有许多是在被“牵绊”中 忽略的美景。在独自旅行的过程中，有寂寞相伴，但也正因为如此，我们才能与灵魂直接而 纯粹的相遇， 天地之间， 心与我之外没有其他的。 于是李娟从阿勒泰中体会到了人性的淳朴， 沙漠中闪光的生命。旅行是这样的，学术亦然，赵元任，金岳霖??这些大师不都是在演绎着 独舞时，迸发思想的火花。 “我将在孤独中老 去。 ” 《女王》 中的女王靠女性的去独自诠释爱情的意义， 这样的境界难以触及， 这当然也是可以理解的，毕竟每个人的天资不同，怎能要求每个人 都像 小贤一 郎 一样，独坐空禅中顿悟人生，顿悟。但我们需懂得欣赏那些独行者的舞蹈，并也努力去 尝试。 《孤独星球》 （ 《lonely planet》 ）中就提倡人们： “多单独行走吧！ ” 孤身破茧， 方能成蝶 高三 （14） 班 张家 赫 在人生的重要关口， 在你的身心因的重压而濒临崩溃时，没有人能帮得了你，你只能独自一人，冲破生命的 茧，最终成蝶。 孤独， 是一种生命境 界。 当你孑然一身， 你方 有余力静下心来考量自己的对错得失，才会在孤独中悟出人生的真谛。一如哀叹“寂寞沙洲 冷”的苏轼在黄州寻到了人生的淡定与从容，懂得了锋芒又收获了旷达乐观的，是 以方有“大江东去，浪淘尽”的千古佳音。又如褚时健在狱中自省，重拾对生活的希望与梦 想，开山种植“励志橙” ，独自一人走出失败的阴影、丧女的悲痛，终是活出了另一份精彩。 反观当今社会， 我们

　　似乎是失去了承受孤独的能力，也寻不着身处孤独的机会。这世界太过喧嚣与嘈杂，别说孤 独， 连静下心来都很难做到， 又何谈人生， 破茧成蝶呢。 再者， 现在的多孤独， 防之如防洪水猛兽，他们将自己埋进人群，，哗众取宠，以求有人在自己身边，给 其力量和支持。更有甚者，妄想着有人能帮自己打点好一切，免去亲自跋涉、挣扎的痛苦， 以求安逸与毫无波澜的混完一生。在此等繁华喧嚣的年代，人们终因从未经历过独自一人的 奋斗与挣扎而未被雕琢，都有着相似的形状——无形态，无棱角，没有先圣先贤的傲骨 雄心，也没有有志之士、化蝶之人的熠熠。 没有孤独的打磨， 没 有依靠自己的信心与胆量，被人用剪刀破开的茧里面只有双翅皱缩的可怜生物。没有经历过 挣扎，就不会有足够的力量展翅飞翔。正是因为如此，而今我们的世界才贡献不出像尼采、 梵高那样清洁而神性的人物，因为人们耐不住孤独，冲不出生命的围城，钻不出生命的茧。 只有在孤独中奋斗， 孤独，才能有所悟、有所成。孤独能磨练你的意志，你的灵魂。当你的双翅拥有了 冲破屏障的力量，你才可以飞翔，向着高远，向着澄明与的太阳。把茧中的抛在身 后，成蝶。 我愿化蝶， 冲破生命 的茧，单独一个人去跋涉，无论有多长，有多远，无论夜是多么，只有靠自己撑出 一片光亮，才有气力飞翔于芳草鲜花丛中。 独自前行 高三 （15） 班 刘湛 柯 我们必须独自去面 对生活，抵御的功利化对我们心灵的冲击。 席慕蓉说： “在这人 有些非要单独一个人去面对。 ”没错，为了我们的高贵与圣洁，我们必须独自 前行。 我们生活在一个经 济高速发展的年代，然而社会的进步并非仅仅由物质的繁荣与富足决定，的圣洁也应是 必不可少的一维。许多人没能独自前行，被时代的潮流裹挟，内心逐渐被功利与物质占据： 房子、车子、票子、帽子等不正是这些中唯一的追求吗？如果所有人都盲目从众，跟着 别人走，不仅自己难有所成，社会的发展也将举步维艰。 即使是有杰出才华 的人，不能独自前行，也将难有所成。哲学家叔本华，在自己 31 岁时就出版了杰作《作 为意志与的世界》 ，这正是他独自研究的结果。然而，在受到之后，他没有能独自前 行，开始众人，为名利奔波，逐渐沉沦。因而，从那以后他再没有一本值得称道的哲学 著作。 反之， 面对， 选 择独自在自己追求的道上前行的人，即便没有什么成就，他的也会受到人们的敬仰。 陶渊明，生活在，有一种内在的坚定与持守，没有被迷失，没有沉沦。因此王国维 在《文学小言》中称赞他： “虽无文学之天才，其人格亦自足千古。 ” 正如 《维摩诘经》 中所说： “心净则佛土净。 ”独自面对生活，保持心灵的，我们就能高贵。 对我我们每个人来

　　说，即使是享受生活，也必须独自前行。的美学家蒋勋说： “美，就是回归做自己”对于 美得感受，我们不可能众人，只有独自去发现，才能享受生活中的乐趣。孔子也说过： “饭疏食， 饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。 不义而富且贵， 于我如浮云。 ” 生活在的乐趣， 孔子一定是独自感受到的。如果我们一边念着“子曰” ，一边却又跟随众人追逐名利，让心灵 被物质占领，我们既难有所成，生活中的乐趣也将无从领会。 生活中不是理想化 的。在这个功利成风盛行不已的今天，我们只有独自面对，独自在追求心灵高贵的自救之 上前行，不管再长、再远，再黑，才能真正真正领略生活的线 新作文： 江苏苏锡常镇四市一模作文(一个人可以走得很快??)优秀作文 (2014-03-26 10:58:44) 标签： 分类： 新 高考新作文 陈乃香 所说 材料 试题 2014 新作文：江苏 苏锡常镇四市一模作文 （一个人可以走得 很快??）优秀作文 【试题回放】 江苏苏锡常镇四市 一模作文题： 阅读下面的材料， 按 照要求作文。 一个人可以走得很 快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。 （非洲谚语） 在这人有些 要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默 地走下去。 （席慕容） 要求选好角度， 确定 立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内 容及含意的范围作文。 【优秀作文】 向善之需我们一 起走 江苏一考生 正如非洲谚语所说： “一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。 ”向善之，回归善 良之仅靠个人是不可能走得很远的，需要我们一起走。 孟子曾说： “人性本 善。然而随着经济全球化，社会各阶层的深刻变革，思想多元，多样，多变趋势明显。

　　，一切货币化让越来越多的人陷入思想迷茫。善正被利益所，善良不过是可有 可无之物。于是“碰瓷”大戏荒诞上演， “毒胶囊” “毒药园”事件频频曝出。东郭先生被蛇 咬在各大城市交叉并行。难做，人善被人欺是很多人在现实中的无奈感慨。 然而， 长此以往是极 不利于社会稳定。善良的本性是社会的基础。善是温暖的一盏。若是去了它， 整个社会就会，就会被冷漠所包围。而冷漠却又是这颗所最需要的。昆明 事件不正是这最好的吗？ 回归善良之， 找寻向善之道不是仅靠几个富人捐献一笔 钱就足以解决的。也绝不是就几位作家写几篇文章极力呼吁的人们要向善，要坚守心中善的 就能解决的，它所需要的是整个社会的共同努力。 鲁迅曾说： 我想希望 是本无所谓有，无所谓无，这正如地上的，本没 有， 走的人多 了，也便有了。鲁迅在《故乡》结尾这段精辟的话饱含了他对后来者的希望，希望他们一 起为争取新生活而努力。 而如今这条向善之道虽有着希望， 但若没有社会各的共同努力， 这希望是本无所谓有的。 在规范不足以 来约束人们行为之时，法律便是让人们向善道的最好保障。完善法规，应引领社 会向善的标榜作用。而全社会各也要，把外在的规范为内在的修 养。真正建立起，文明，和谐，富强，的新社会。 周国平曾说： 渴望与 渴望者相遇，便有了家。向善之正因为有了众多的渴望者一起携手努力，才会有希望。而 要把这条走的更远， 也需要更多的人参与。 唯有如此， 声势浩荡的向善之才最有号召力， 才 最 有 可 能 让 社 会 和 谐 。 （江苏陈乃香 提供） 【作文审题】 非洲谚语强调“但” 后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合 作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调 个体走自己的的重要性和必要性，人生之有些地方可以依靠别人，但有些必须自己单 独去走、体验，即使上有坎坷、挫折，也要走下去，因为，这是人生必走之，不可 缺少、无法替代的成长之。 两则材料说法各有 侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两 则材料对立起来看待、理解。 【优秀作文】 独行者的舞蹈 高三 （10） 班 胡雪 西南联大时， 在校园 的某个角落里总能见到一个身影停留在灯杆前， 指手画脚的站上半天或一天， 他不是别人， 更不是，而是西南联大学子眼中的“”——曾昭伦。他在干嘛？在与灯杆滔滔不绝 的畅谈这化学上的新研究。 他是被雨淋坏了还是了，都不是。一身于科学 的大师当无处觅知音时，选择与灯杆来长酣畅淋漓的灵魂的“舞蹈” ，足矣足矣。这就是聪明 人独处的智慧。

　　正如龙应台所说： “有些只能一个人走， 有些关， 只能一个人过。 ” 我们或许在错综复杂的社会网中挣扎太久， 在“人人网”中被的太紧了，以至于忘记了生活里还有一种存在方式——独自呆在自己 的角落。 “人是群居动物” ， “鲁宾逊的生活不可能再存在” ，正是在这样思想的裹挟下，人们 越来越不远选择“独自” 。面对失恋，工作压力大等问题，更多的人会叫上一群好朋友点上一 桌大餐，来场不醉不归的气势。然而，轰轰烈烈的宣泄后真能度过这个坎吗？即 使当 时看明 白 了，畅快了，一来，你依旧是原来的你，因为灵魂深处的自己没有改变。 想要真正地寻求自 我本真或是完成生命的，就必须敢于独自面对。还记得蝴蝶化茧成蝶的过程吗？自然选 择在眼中就是“独自进化”的意义。生活中的背包客中有许多就已明白其中的道理， 他们放弃旅行社量身定制的舒适的旅程，放弃众人相伴的热闹与扶持，毅然只带上一个轻便 的行囊，匆匆独自向前赶，因为这样，他们看到了更多的景色，有许多是在被“牵绊”中 忽略的美景。在独自旅行的过程中，有寂寞相伴，但也正因为如此，我们才能与灵魂直接而 纯粹的相遇， 天地之间， 心与我之外没有其他的。 于是李娟从阿勒泰中体会到了人性的淳朴， 沙漠中闪光的生命。旅行是这样的，学术亦然，赵元任，金岳霖??这些大师不都是在演绎着 独舞时，迸发思想的火花。 “我将在孤独中老 去。 ” 《女王》 中的女王靠女性的去独自诠释爱情的意义， 这样的境界难以触及， 这当然也是可以理解的，毕竟每个人的天资不同，怎能要求每个人都像小贤一郎一样，独坐 空禅中顿悟人生，顿悟。但我们需懂得欣赏那些独行者的舞蹈，并也努力去尝试。 《孤独 星球》 （ 《lonely planet》 ）中就提倡人们： “多单独行走吧！ ” 孤身破茧， 方能成蝶 高三 （14） 班 张家 赫 在人生的重要关口， 在你的身心因的重压而濒临崩溃时，没有人能帮得了你，你只能独自一人，冲破生命的 茧，最终成蝶。 孤独， 是一种生命境 界。 当你孑然一身， 你方 有余力静下心来考量自己的对错得失，才会在孤独中悟出人生的真谛。一如哀叹“寂寞沙洲 冷”的苏轼在黄州寻到了人生的淡定与从容，懂得了锋芒又收获了旷达乐观的，是 以方有“大江东去，浪淘尽”的千古佳音。又如褚时健在狱中自省，重拾对生活的希望与梦 想，开山种植“励志橙” ，独自一人走出失败的阴影、丧女的悲痛，终是活出了另一份精彩。 反观当今社会， 我们 似乎是失去了承受孤独的能力，也寻不着身处孤独的机会。这世界太过喧嚣与嘈杂，别说孤 独， 连静下心来都很难做到， 又何谈人生， 破茧成蝶呢。 再者， 现在的多孤独， 防之如防洪水猛兽，他们将自己埋进人群，，哗众取宠，以求有人在自己身边，给 其力量和支持。更有甚者，妄想着有人能帮自己打点好一切，免去亲自跋涉、挣扎的痛苦， 以求安逸与毫无波澜的混完一生。在此等繁华喧嚣的年代，人们终因从未经历过独自一人的 奋斗与挣扎而未被雕琢，都有着相似的形状——无形态，无棱角，没有先圣先贤的傲骨 雄心，也没有有志之士、化蝶之人的熠熠。

　　没有孤独的打磨， 没 有依靠自己的信心与胆量，被人用剪刀破开的茧里面只有双翅皱缩的可怜生物。没有经历过 挣扎，就不会有足够的力量展翅飞翔。正是因为 如此， 而今我们 的世界才贡献不出像尼采、梵高那样清洁而神性的人物，因为人们耐不住孤独，冲不出生命 的围城，钻不出生命的茧。 只有在孤独中奋斗， 孤独，才能有所悟、有所成。孤独能磨练你的意志，你的灵魂。当你的双翅拥有了 冲破屏障的力量，你才可以飞翔，向着高远，向着澄明与的太阳。把茧中的抛在身 后，成蝶。 我愿化蝶， 冲破生命 的茧，单独一个人去跋涉，无论有多长，有多远，无论夜是多么，只有靠自己撑出 一片光亮，才有气力飞翔于芳草鲜花丛中。 独自前行 高三 （15） 班 刘湛 柯 我们必须独自去面 对生活，抵御的功利化对我们心灵的冲击。 席慕蓉说： “在这人 有些非要单独一个人去面对。 ”没错，为了我们的高贵与圣洁，我们必须独自 前行。 我们生活在一个经 济高速发展的年代，然而社会的进步并非仅仅由物质的繁荣与富足决定，的圣洁也应是 必不可少的一维。许多人没能独自前行，被时代的潮流裹挟，内心逐渐被功利与物质占据： 房子、车子、票子、帽子等不正是这些中唯一的追求吗？如果所有人都盲目从众，跟着 别人走，不仅自己难有所成，社会的发展也将举步维艰。 即使是有杰出才华 的人，不能独自前行，也将难有所成。哲学家叔本华，在自己 31 岁时就出版了杰作《作 为意志与的世界》 ，这正是他独自研究的结果。然而，在受到之后，他没有能独自前 行，开始众人，为名利奔波，逐渐沉沦。因而，从那以后他再没有一本值得称道的哲学 著作。 反之， 面对， 选 择独自在自己追求的道上前行的人，即便没有什么成就，他的也会受到人们的敬仰。 陶渊明，生活在，有一种内在的坚定与持守，没有被迷失，没有沉沦。因此王国维 在《文学小言》中称赞他： “虽无文学之天才，其人格亦自足千古。 ”正如《维摩诘经》中所 说： “心净则佛土净。 ”独自面对生活，保持心灵的，我们就能高贵。 对我我们每个人来 说，即使是享受生活，也必须独自前行。的美学家蒋勋说： “美，就是回归做自己”对于 美得感受，我们不可能众人，只有独自去发现，才能享受生活中的乐趣。孔子也说过： “饭疏食， 饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。 不义而富且贵， 于我如浮云。 ” 生活在的乐趣， 孔子一定是独自感受到的。如果我们一边念着“子曰” ，一边却又跟随众人追逐名利，让心灵 被物质占领，我们既难有所成，生活中的乐趣也将无从领会。

　　生活 中不是 理 想化的。在这个功利成风盛行不已的今天，我们只有独自面对，独自在追求心灵高贵的自救 之上前行，不管再长、再远，再黑，才能真正真正领略生活的真谛。 (免费提供给大家参 考，转载请注明出处。谢谢！) 孤独的人是高贵的 金泓 有学生发邮件给我， 他说他喜欢课余翻阅《红楼梦》 《麦田里的守望者》等名著，不晓得明星，也不关心成绩 排名，和同学们往往话不投机，觉得自己很孤独。我回信告诉他，有一首歌叫“孤独的人是 的” ，它错了，应该是“孤独的人是高贵的” 。 一些人总把“孤单” 与“孤独”混为一谈。孤单，基本上指形体而言：茕茕孑立，形影相吊。孤单，会产生 上的寂寞、思念，往下走，便是无聊；往上而去，才是孤独。但很多人其实上不了那个层次。 孤独， 基本上是层面的。 因为有些人， 即使他置身于人群中， 他也是孤独的。 比如鲁迅， 在一个满是沉睡者的铁屋子里，仍要孤独地呐喊几声。 孤独， 意味着与众不 同。当一个社会， “举世皆浊” “众人皆醉”时，你仍然保留清白保持，你可能被边 缘化了，但你却拥有了一颗高贵的灵魂。有些人，在人生之上，注定要孤独前行，独自承 担一切。北宋仁时，有个宰相叫吕夷简，位高权重，私人，朝廷不堪。百官都巴 结阿谀他，偏偏有个人向皇上连上奏折，吕夷简。那个人便是“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”的范仲淹。的自然不妙，他被贬官，还差点丢了性命。但是范仲淹仍 然无怨无悔， 他说自己 “宁鸣而死， 不默而生” 。 一千多年后， 他的同乡林昭实现了这个诺言。 林昭，北大才女，在大时，她调查民情，写信给中央领导反映民间疾苦。结果，她被视 作“” ，。在狱中，她仍用血书为自己。最终，她于 1968 年被枪决， 年仅 36 岁。 无论范仲淹， 还是林 昭，他们当时面临的困境，是们也面对的，但为何只有他们站了出来，并且说了出 来？因为他们胸中有一种叫的东西， 不断撞击他们的心坎， 使得真理如杜鹃啼血般唤出。 当年，范仲淹的朋友劝他不要做“一只专门叫唤的乌鸦” ，只管自己吃喝便好；林昭的亲友也 劝她不要做 “碰石头的鸡蛋” ： 他们在人生道上是孤独的。 然而， 时过境迁， 大浪淘沙之后， 他们的终于闪出了高贵的。 夜深人静的时候， 有 人在庸庸碌碌，有人在纸醉金迷，而我，更愿意泡一杯茶，思考一下“我们是谁？我们从哪 里来？要到哪里去？” ， 写点文字。 那封回信的最后， 我写道： “做一个明亮的孤独者吧！ 走自己的，让别人去说吧！ ” 行人生 我在天光初透的草 舍醒来，只有我一个人。我踌躇着，不知是在这里等待抑或独自上。我面对着苍茫荒野， 大声道： “如果你想走得快，一个人走；如果你想走得远，一群人走。那么你告诉我，该孤独 上还是结伴而行？” 荒原里一片岑寂。 猎猎风声似要撕魂裂魄。 “你的心意我无从知晓。 但我势必选择孤独上。 ”你的声音冉起，震得我惊喜交加。我溯着你的声音之源，忆起你笔 下祥林嫂的凄惨与。 你说， 凡是一人有了

　　新主张，得了赞同，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的。若呐喊于生人前，而生人不 语，既非赞同，也无反对，这是怎样的悲哀啊。你于是以之为寂寞。我了解你的。在那 样一个年代，你以笔为戟，独自上，竟生生地把撕出一片来。国人在光亮中 惊醒。你走得比都快了些，你上的寂寞亦如夜夜搓揉灵魂的猛兽。你的孤独只被你在 拈笔一笑中了然。你用笔，用鲜血，勇担当一切的勇气，为引。你身后的一群人，也 因此走得更快，更快。我对着荒野，微笑着说： “先生，你是勇者。 ” “当众人齐集河畔高 声歌唱生活，我必定返回空无一人的山峦。 ”我坐在地上，听着海子微微的吟诵。 下页 常镇一模考试作文样卷和佳作 2014 届高三作文评讲三：一模作文 班级 学 号 姓名 家长签名 【原题回放】 一个人可以走得很 快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。 （非洲谚语） 在这人有些 要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默 地走下去。 （席慕容） 要求选好角度， 确定 立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内 容及含意的范围作文。 【立意提示】 非洲谚语强调“但” 后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合 作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调 个体走自己的的重要性和必要性，人生之有些地方可以依靠别人，但有些必须自己单 独去走、体验，即使上有坎坷、挫折，也要走下去，因为，这是人生必走之，不可 缺少、无法替代的成长之。 两则材料说法各有 侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两 则材料对立起来看待、理解。 1. 团结合作 2. 面对，独自 担当 3. 在合作的前提下 独自面对 4. 自力更生，不合作 【样卷分析】 （一） 瓜叶菊之 黛色的瓦， 粉色的墙， 乌篷船摇曳在温寒的碧溪上，一切浸透了墨色的梦想。夹溪而生的瓜叶菊用摄人魂魄的蓝昭 示着又一个夏天?? 老王回忆着多少年 前的往事，那些岁月曾如字典般厚重，而今却似纸般薄，早已不复的水乡啊。如今老王面前 余下全文篇三：2014 届苏锡

　　的一盆瓜叶菊，依旧蓝的摄魄，却不免几分孤单。 老王是这片土地上 仅存的一位麦秸画艺人，在高楼拔地而起的那一年，他的作古，而师兄弟们也挎着公文 包走出了小镇。 老王在听师兄弟们 侃在外的时，也有过心悸和神往，然而他对麦秸画的爱，终究胜一筹。每个夏天，他都 对前年的旧秸秆爬罗剔抉，选取最圆润光滑的几十根，用平刀剖开、展平。接着，将麦秸用 浆糊贴在纸上，用镂刀根据麦秸的纹抠出心中想要的图样，再用烙铁烫上不同的时间，烙 出由褐到黄、深浅不一的层次。 多少年过去了， 师兄 弟也渐渐少有往来，老王却从未麦秸的期望，偶尔有要染色的麦秸，需要米汤浸透，而 黛、粉是他不变的色调，因为记忆中的江南是他永远的主题。 老王麦秸画技艺越 发精湛了，他的画是镇上老人最津津乐道的，然而每见年轻人的不屑，老王心中依然漾着淡 淡忧怆。 在老 王最后 一 根青丝变成白发的那个夏天，他把盆中的瓜叶菊移栽到郊外，对着这位老朋友私语： “一朵花 开得再盛，也开不长远啊！ ” 他了包裹， 生平 独自上， 孤独才能更好地体现人生价值。 【分数】 49 【评语】 （三）在上 在人生的旅途中， 每 个人在远方都有着一个目标，在上的人们或结伴而走，或踽踽独行。一个人的行走是没有 负担的，但这将很难到达理想的彼岸。一朵花瞬时的固然绽放出刹那的光华，但是万紫 千红却更能惊艳。人生也是如此，一个人可以走得快，但走不远，只有一群人才可以走 得更远。 袁隆平的杂交水稻瞩目， 他在这条道上越走越远， 陪伴他行走的， 还有一群人。 如果袁隆平当初选择一个人研究杂交水稻，他就可以不受的干扰，专注于自己的理 论， 或许他就可以更快的研究出杂交水稻。 可是， 接下来呢？他可能会失去方向， 止步不前， 失去前进的动力。于是，一群人跟随他的脚步，他们互相扶持，相互鼓励，在不知不觉中走 过了一段又一段的坎坷，才使得杂交水稻得到进一步的发展，在这条上走得更远。一个人 的时候难免会迷惘，就如长跑一般，一个人刚开始可能跑得很快，但是因为没有人可以进行 比较，他的速度就会慢慢减下来，最后停止，他自认为距离终点还有十万八千里呢。所以， 为何不结伴而走呢？这样我们才能走得更远，离目标更近。 当然， 在这人有 些非要单独一个人去面对，一群人结伴而走只会停止你们的脚步。即使再长，再远，夜 再黑， 再暗也要一个人默默走下去， 杨涟的便是他一个人走完的， 他走的极其坎坷曲折， 前半生失意，郁郁寡欢，他跌跌撞撞地走了过来。当他终于时，他发现这才是 噩梦的开始，阉党挑衅着他的。皇上不理朝政，大臣们一言不发，他的一腔热血无 处抛洒。 他发现自己是如此孤独。 但为了自己的一片， 他独自上， 那条漫漫也无际， ，薄暮，他一个人，竹杖芒鞋且徐行，无一声吟啸，就这样朝着远方的走

　　去，最终了那片。一个人的跋涉也可以到达彼岸。 旅途漫漫， 我们可以 选择不同的方式去完成，有些我们必须独自走过，那我们就要走下去，有些我们不 妨与别人一起走下去，才能走得更远。 一个人在上， 那是 一份坚守；一群人在上，那是一种智慧。 【分数】 43 【评语】 【例文分析】 （一） 走得远就要一 起走 要想走得快， 就一个 人走。 要想走得远， 就一起 走。 曾看过这样一则报 道，一个小孩“挺着肚子”在病床上呼喊着妈妈。然而妈妈呢？她因儿子得了肾病综合症而 逃走。 当人们拿着的 大棒鞭笞着这位母亲时，我不禁思考，作为一个母亲，难道她就愿意抛弃亲身骨肉而远离他 乡吗？当然不愿意，只是大病压得她无力面对。 或许你会说， 现 在已经施行大病救济制度，但显然这位母亲不知道这种制度，院方也未曾提起过这项制度。 很多时候，一些制度还未完全健全以致普及到每个人，但我们终究是不能忽略掉这些人。 在国家迅速向前发 展，在城市修建得日益繁荣，在制度日益完善时，有那么一群衣衫褴褛的人生活在城市的较 底层，虽然他们衣衫不整洁，虽然他们经济收入不如我们，虽然他们现在被我们甩在身后， 但他们依旧是我们的一部分。 韩国女总统朴槿惠 在阐述国与国之间的关系时说过：要想走得快，就一个人走；但要想走得远，就要一起走。 我想， 这句话也同样 适用于处理社会较底层的人。农民工是城市的建设者，按理说，应受到人们的尊敬与优待， 但有一些人却对他们投以别样的眼光，认为他们衣衫破旧，文化教育程度不高。 但这岂是他们愿意 的呢？虽然他们衣衫破旧了点，但他们的内心可以很美丽；虽然他们受教育程度不高，但他 们一些质朴的品德却值得一些城市人学习。他们，不该受到我们的。 有人说， 一个理想的 社会应该是所有人爱所有人。每个人都是国家的一部分，我们对待比我们弱小的人的态度代 表了一个国家的文明程度。虽然他们现在被我们甩在了后面，但他们终究是要追上我们的， 到达终点的一定是我们和他们。 我们所应该做的是 在前进的同时，心系着他们，或放慢脚步，等等他们，最终一起到达终点。要想走得远，就 要一起走。

　　【分数】 【评语】 （二）独行的人生 周国平曾说过： “一 切严格意义上的灵魂活动都是在独处时展开的” 。诚然，社会的发展需要人与人之间的沟通、 合作，社会的进步离不开人们的共同前行，但更多的时候，作为个体的我们，需要面对是一 条孤独的人生之。 可是， 为什么这条 会需要一个人孤独地走下去呢？龙应台说过：人生像一条从宽阔的平原走进森林的。在平 原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤。一旦进入森林，草丛和荆棘挡，便愈走愈孤 独。你将被家庭羁绊，被责任，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你愈走 愈深，不复再有阳光似的伙伴。正如她所说，逐渐孤独的人生之是必然的。每个人的世界 都充满了偶然，当种种不确定穿插在人生之中，也便没有人能陪你一走生。你会有 所失， 你也会有所得， 但你只能依靠你自己。 也只有你自己， 才能真切地感受你的人生之。 同样，孤独地前行， 或者说独处，能让你获得世界的富裕。这也从另一个角度解释了我们为何要独行。 大文豪普希金，在其生命的前半程获得了巨大的成功。然而他此后沉溺游乐，，放 弃创作，不惜负债累累，最后决斗而死。而毕业于哈佛大学的梭罗孤身一人，跑进无人居住 的瓦尔登湖边的山林中，孤独地奏起灵魂的乐章。两年后用《瓦尔登湖》让感叹其 世界的丰富。其实，我们的人生也应如此，当他人沉浸在灯红酒绿的繁华世界，我们是否能 坚守住一份寂寞？当他人汲汲于名利财富时，我们是否能追求世界的富裕？当的追 求单一化、同质化时，我们是否还有勇气独自坚守最初的梦想？ 我以为， 世界是我们 的食物。但我们常常着眼于“吃” ，而忘了“消化” ，而独处便是这样的“消 化” 过程。 它把 你的经历、感受浓缩整合，让你更深刻地了解人生，让你心中的，让你成为一个既 又生长着的系统。 周国平也曾说过： “没有人能绝对的孤独， 但绝对不能孤独的人一定是个的人” 。 对于一个人 来说，独自前行和结伴而走均属必需。尤其在当今的社会，科技的突破往往来自一个团队， 区域的强大往往来自联合，人类文明的进步也将受益于全球化。正如材料中的非洲谚语“一 个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远” 。 生活中， 更多的时候， 我们须享受独行的人生。 【分数】 【评语】 （三） 结伴也要 纪伯伦在 《先知》 中 这样描述夫妻，你们可以站在一起，但不能靠得太近。 我觉得， 可以将这句 话的范围扩大一些，在这个社会中，你可以与人为伴，但有些时候还是要依靠自己的力量。 海明威说， 这个， 没有人是海面上一座孤立的岛屿。 这其实了人类这种动物与生俱来且无法摆脱的社会性。

　　确实， 我们从一出生 便与这个社会无法分割，吃穿住行，一概取自社会，知识学问，也需他人。正是这种密 不可分的人与社会的关系，才使人类得以繁衍至今，同时，也使社会中有了人类创造并享用 着的文明。 可以说， 我们每一个 个体都与社会息息相关。社会为我们的生活提供了广大的背景，也是我们遇上挫折求助的平 台，然而在同一片天地下的个体之间也有着差异性，每一个人生也是的。 想起之前热映的一 部电影—— 《地心引力》 ， 讲述的是一位男宇航员和一位女任务专家因飞船失事而漂浮在外太 空，之后想方设法回地球的故事。但这部电影最长的时间却只将镜头对准了其中的女任务专 家瑞安· 斯通。 在同伴为救她而遇险后， 瑞安只能依靠自己的力量在的空间中。 她需要克服长久的孤独，需要承受巨大的压力。但看到她爬上岸，因不适应重新获得的地心 引力而在泥地中踉跄行走的那一刻，我们知道，她成功地使自己活了下来。 这是一个关于同伴 的故事，若非同伴马特的舍己为人，她早已因窒息而死亡。然而，这也是一个关于个人的故 事，如果瑞安不能够依靠，她无法在后来漫长的时间中处理好各种突发的，在没有 任何外力的帮助下重回地球。 莫泊桑曾经这样说 过：我发现，人的脆弱与坚强都是无法想象的。有时候，你会发现自己被一句话得泪流 满面，也有时候，你会发现自己咬着牙走完了很长的一段，一个人。 我想， 这其实也反映 了个人与社会间复杂而又巧妙的联系，毕竟有些伤口，若没有别人在意，其实也并不是疼得 那么难以。 每一个人都是一个 而瘦削的灵魂，虽然身处社会之中，与千千万万的人保持联系，但有些要紧关头，思想 或是苦痛，无法与他人分享。 或许， 正是这种与人 结伴却又保持相对的姿态，才使得我们成一个个独特的生命，迥异却美好。 下页 余下全文篇四：2014 届苏锡 常镇一模材料作文“一个人走＼一群人走”优秀作文选 2014 届苏锡常镇一模材料作文“一个 人走＼一群人走”优秀作文选 2014 届苏锡常镇一 模材料作文“一个人走＼一群人走”优秀作文选 【作文题目】 阅读下面的材料， 按 照要求作文。 一个人可以走得很 快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。 （非洲谚语） 在这人有些是 非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地 走下去。 （席慕容） 要求选好角度， 确定 立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于 800 字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内

　　容及含意的范围作文。 【作文审题】 非洲谚语强调“但” 后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合 作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调 个体走自己的的重要性和必要性，人生之有些地方可以依靠别人，但有些必须自己单 独去走、体验，即使上有坎坷、挫折，也要走下去，因为，这是人生必走之，不可 缺少、无法替代的成长之。 两则材料说法各有 侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两 则材料对立起来看待、理解。 【优秀作文】 独行者的舞蹈 西南联大时， 在校园 的某个角落里总能见到一个身影停留在灯杆前， 指手画脚的站上半天或一天， 他不是别人， 更不是，而是西南联大学子眼中的“”——曾昭伦。他在干嘛？在与灯杆滔滔不绝 的畅谈这化学上的新研究。 他是被雨淋坏了还 是了，都不是。一身于科学的大师当无处觅知音时，选择与灯杆来长酣畅淋漓 的灵魂的“舞蹈” ，足矣足矣。这就是聪明人独处的智慧。 正如龙应台所说： “有些只 能一个人走，有些关，只能一个人过。 ”我们或许在错综复杂的社会网中挣扎太久，在“人人 网”中被的太紧了，以至于忘记了生活里还有一种存在方式——独自呆在自己的角落。 “人是群居动物” ， “鲁宾逊的生活不可能再存在” ，正是在这样思想的裹挟下，人们越来越不 远选择“独自” 。面对失恋，工作压力大等问题，更多的人会叫上一群好朋友点上一桌大餐， 来场不醉不归的气势。然而，轰轰烈烈的宣泄后真能度过这个坎吗？即使当时看明白了，畅 快了，一来，你依旧是原来的你，因为灵魂深处的自己没有改变。 想要真正地寻求自 我本真或是完成生命的，就必须敢于独自面对。还记得蝴蝶化茧成蝶的过程吗？自然选 择在眼中就是“独自进化”的意义。生活中的背包客中有许多就已明白其中的道理， 他们放弃旅行社量身定制的舒适的旅程，放弃众人相伴的热闹与扶持，毅然只带上一个轻便 的行囊，匆匆独自向前赶，因为这样，他们看到了更多的景色，有许多是在被“牵绊”中 忽略的美景。在独自旅行的过程中，有寂寞相伴，但也正因为如此，我们才能与灵魂直接而 纯粹的相遇， 天地之间， 心与我之外没有其他的。 于是李娟从阿勒泰中体会到了人性的淳朴， 沙漠中闪光的生命。旅行是这样的，学术亦然，赵元任，金岳霖??这些大师不都是在演绎着 独舞时，迸发思想的火花。 “我将在孤独中老 去。 ” 《女王》 中的女王靠女性的去独自诠释爱情的意义， 这样的境界难以触及， 这当然也是可以理解的，毕竟每个人的天资不同，怎能要求每个人 都像 小贤一 郎 一样，独坐空禅中顿悟人生，顿悟。但我们需懂得欣赏那些独行者的舞蹈，并也努力去 尝试。 《孤独星球》 （ 《lonely planet》 ）中就提倡 人们： “多单独行走吧！ ”

　　孤身破茧， 方能成蝶 在人生的重要关口， 在你的身心因的重压而濒临崩溃时，没有人能帮得了你，你只能独自一人，冲破生命的 茧，最终成蝶。 孤独， 是一种生命境 界。 当你孑然一身， 你方 有余力静下心来考量自己的对错得失，才会在孤独中悟出人生的真谛。一如哀叹“寂寞沙洲 冷”的苏轼在黄州寻到了人生的淡定与从容，懂得了锋芒又收获了旷达乐观的，是 以方有“大江东去，浪淘尽”的千古佳音。又如褚时健在狱中自省，重拾对生活的希望与梦 想，开山种植“励志橙” ，独自一人走出失败的阴影、丧女的悲痛，终是活出了另一份精彩。 反观当今社会， 我们 似乎是失去了承受孤独的能力，也寻不着身处孤独的机会。这世界太过喧嚣与嘈杂，别说孤 独， 连静下心来都很难做到， 又何谈人生， 破茧成蝶呢。 再者， 现在的多孤独， 防之如防洪水猛兽，他们将自己埋进人群，，哗众取宠，以求有人在自己身边，给 其力量和支持。更有甚者，妄想着有人能帮自己打点好一切，免去亲自跋涉、挣扎的痛苦， 以求安逸与毫无波澜的混完一生。在此等繁华喧嚣的年代，人们终因从未经历过独自一人的 奋斗与挣扎而未被雕琢，都有着相似的形状——无形态，无棱角，没有先圣先贤的傲骨 雄心，也没有有志之士、化蝶之人的熠熠。 没有孤独的打磨， 没 有依靠自己的信心与胆量，被人用剪刀破开的茧里面只有双翅皱缩的可怜生物。没有经历过 挣扎，就不会有足够的力量展翅飞翔。正是因为如此，而今我们的世界才贡献不出像尼采、 梵高那样清洁而神性的人物，因为人们耐不住孤独，冲不出生命的围城，钻不出生命的茧。 只有在孤独中奋斗， 孤独，才能有所悟、有所成。孤独能磨练你的意志，你的灵魂。当你的双翅拥有了 冲破屏障的力量，你才可以飞翔，向着高远，向着澄明与的太阳。把茧中的抛在身 后，成蝶。 我愿化蝶， 冲破生命 的茧，单独一个人去跋涉，无论有多长，有多远，无论夜是多么，只有靠自己撑出 一片光亮，才有气力飞翔于芳草鲜花丛中。 独自前行 我们必须独自去面 对生活，抵御的功利化对我们心灵的冲击。 席慕蓉说： “在这人 有些非要单独一个人去面对。 ”没错，为了我们的高贵与圣洁，我们必须独自 前行。 我们生活在一个经 济高速发展的年代，然而社会的进步并非仅仅由物质的繁荣与富足决定，的圣洁也应是 必不可少的一维。许多人没能独自前行，被时代的潮流裹挟，内心逐渐被功利与物质占据： 房子、车子、票子、帽子等不正是这些中唯一的追求吗？如果所有人都盲目从众，跟着 别人走，不仅自己难有所成，社会的发展也将举步维艰。 即使是有杰出才华 的人，不能独自前行，也将难有所成。哲学家叔本华，在自己 31 岁时就出版了杰作《作 为意志与的世界》 ，这正是他独自研究的结果。然而，在受到之后，他没有能独自前

　　行，开始众人，为名利奔波，逐渐沉沦。因而，从那以后他再没有一本值得称道的哲学 著作。 反之， 面对， 选 择独自在自己追求的道上前行的人，即便没有什么成就，他的也会受到人们的敬仰。 陶渊明，生活在，有一种内在的坚定与持守，没有被迷失，没有沉沦。因此王国维 在《文学小言》中称赞他： “虽无文学之天才，其人格亦自足千古。 ”正如《维摩诘经》中所 说： “心净则佛土净。 ”独自面对生活，保持心灵的，我们就能精 神高贵。 对我我们每个人来 说，即使是享受生活，也必须独自前行。的美学家蒋勋说： “美，就是回归做自己”对于 美得感受，我们不可能众人，只有独自去发现，才能享受生活中的乐趣。孔子也说过： “饭疏食， 饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。 不义而富且贵， 于我如浮云。 ” 生活在的乐趣， 孔子一定是独自感受到的。如果我们一边念着“子曰” ，一边却又跟随众人追逐名利，让心灵 被物质占领，我们既难有所成，生活中的乐趣也将无从领会。 生活中不是理想化的。在 这个功利成风盛行不已的今天， 我们只有独自面对， 独自在追求心灵高贵的自救之上前行， 不管再长、再远，再黑，才能真正真正领略生活的真谛。