利比里亚首都蒙罗维亚郊外的一片丛林中，有一所特殊的学校。该校学生都是未婚的年轻女子，她们在这里接受婚前教育。 在一般情况下，学生们都待在学校里，但偶尔地也会三三两两地离开学校，出现在市郊的公边，或在城郊一些公共场所露露面，这成了当地一道特殊的风景线。这些女孩在这些地方行走落落大方，从不人。但如有与相亲无关的人到她们学校参观，她们往往选择，更不让外人拍照。有一次，国内两个到利比里亚出差的朋友去该校参观，不期就吃了个闭门羹。 巴索托族是位于南部非洲的莱索托王国的唯一民族。该民族的传统穿戴有着与众不同的民族特色。我不时离开莱索托首都马塞卢到外省市参观、考察或参加外事活动，每当经过乡间、牧区、山区时，都会看到一些农牧民们头戴王冠草帽，身披彩花羊毛毯，手拿一根约一米长的，或步行，或骑马，悠然地在山坡或草地上牧放牛羊。 巴索托人戴的草帽呈圆锥形，用当地特有的山草编制而成，帽檐周围有装饰花纹，帽顶有五个草环，像个小花篮。由于莱索托为君主立宪制国家，故草帽顶呈王冠状。据说，如此设计，其灵感来自莱索托塔巴－波修地区附近的一座高山。由于莱索托为高原国家，气温偏低，且昼夜温差大，毛毯非常适合当地气候与当地百姓生活的需要。天冷时，人们就披上毛毯御寒；晚上睡觉，毛毯则可以当被子使用；遇到下小雨，毛毯披在身上还可以充当雨衣。至于巴索托人手中的，一种说法称它是当地土著人使用的武器，另一说法称其是代表巴索托力的权杖。 纳米比亚西北部库内内省有一片叫做奥普沃的蛮荒之地，这里居住着一群至今仍保留着原始生活方式的土著辛巴人。为领略一下辛巴人的原始文化，的人在导游安排下，有幸走进了辛巴人的村落。 辛巴人以牧放牛羊为生，过着半游牧生活。他们的村落周围是固定在地上的一圈木桩，房子是用木桩和山草搭建的低矮窝棚，道是用牛粪混合着泥土铺就而成。人们一进村子，第一个印象便是辛巴人是个光膀子的部族，因为不管男女老少，一个个上身都不穿衣服。第二个印象便是辛巴人的村子是一个棕红色的世界，因为所有女人身上都涂着用牛油、赭石和草料混合制作成的油膏，使她们成了象征着远古时代用红泥巴塑造成的原始肖像的“红泥人” 。辛巴族妇女很爱打扮。她们将头发编成很多辫子，在头顶前部蓄一个发髻，戴上用软牛皮做的头饰；脖子上套着许多铜项圈，挂着用贝壳和鸵鸟蛋壳碎片做成的饰品；腰间系一条宽阔、有花纹的皮腰带，腰带下是一条皮制百褶短裙；脚踝上套着层层铜环，与脖子上的铜项圈遥相呼应…… 位于非洲西南部的纳米比亚有十几个部族，每个部族都有自己独特的语言。但当你在纳米比亚南部和中部听纳马族（THE NAMA）人讲话或在中部和偏北部地区听达马拉族（THE DAMARA）人讲话时，你就会听到他们口中会不断地发出一连串的“咔嗒”声。这种声音是用舌尖作用于上腭不同部位发出的一种爆破声。据民俗专家介绍，这种声音也是他们当地语言的一部分，讲话人需将它们与一般意义上的词语有机结合在一起使用，才能表达出讲话的完整意思。这种“咔嗒”声因其在与其他词语组合时的需要又分为4种，若以书面方式表达，则是“！”、“/”、“//”和“≠”。我多次亲耳听当地人讲这种带有“咔嗒”声的语言，虽然经翻译才能明白其中意思，但总觉得听起来十分有意思。 前世身份测试 |